Je commençais à écrire.
Je cherchais encore pourquoi.

Une femme marche dans une ville occupée.
Des soldats ennemis arrivent en face.
Le trottoir est trop étroit pour se croiser.

Quelqu’un devra céder le passage.

Elle a peur.
Mais elle ne descend pas.

Elle serra les dents et se redressa, le dos tendu, les épaules en arrière, la tête bien droite. Elle fixa un point loin derrière les deux importuns, feignant de les ignorer.

Son cœur s’accéléra.

Les soldats ennemis n’étaient plus qu’à quelques pas. Leur teint blafard ne laissait aucun doute sur leur nature de vampire.

L’angoisse l’étouffait. Elle raidit tous les muscles de son visage pour ne rien montrer et continua sa route.

Les deux hommes, maintenant à trois pas, descendirent sans un mot du trottoir pour la croiser, remontant aussitôt qu’ils l’avaient dépassée.

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Cette scène, ma grand-mère me l’a racontée des dizaines de fois quand j’étais enfant.
Elle était infirmière à l’hôpital de Nantes pendant la Seconde Guerre mondiale.

Elle refusait systématiquement de descendre du trottoir devant les soldats allemands.

Cinquante ans plus tard, la peur était encore là dans sa voix.
Mais elle savourait toujours cette petite victoire.

Je ne sais pas si j’aurais eu ce courage-là.
Mais elle, elle l’a eu.

Ce n’était pas un acte spectaculaire.
Pas une révolte.
Pas une prise de position publique.

Juste quelques pas.

Mais pour elle, c’était essentiel.

Des résistances discrètes, il y en a eu beaucoup.
Elles méritent probablement, elles aussi, leurs héroïnes.

Je crois que c’est pour ça que cette scène m’est venue.

Parce que certaines histoires ne disparaissent pas.
Elles se transforment.

Dans les récits, on parle souvent des grandes résistances.
Des batailles.
Des héros.

Mais la résistance commence rarement là.

Elle commence dans des gestes minuscules :

Ne pas baisser les yeux
Ne pas reculer
Ne pas céder

Et parfois… cacher.
Discrètement.
Sans bruit.
Mais efficacement.

Aujourd’hui, je comprends mieux ce que j’essaie d’écrire.

Des histoires de résistance à l’oppression.
Des histoires de dilemmes moraux.
Des histoires où trop de certitudes masquent de profondes erreurs.

Peut-être que la fantasy peut servir à ça.

À raconter, autrement, ces gestes invisibles
qui tiennent le monde debout.

À raconter ces choix quotidiens
qui peuvent faire de nous des héros…
ou des monstres.

Je partagerai la suite de cette histoire très bientôt.

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— Putain de merde !

Je repousse d’un geste rageur mon ordinateur. Je suis bloqué, je le sais, et je déteste ça.

J’ai eu la chance de publier mon premier polar il y a cinq ans. Plusieurs autres ont suivi. Mon héros, Kévin, porte un prénom ridicule, il est bourru, vulgaire, et aussi doué que misogyne. Jusqu’ici, j’ai éprouvé beaucoup de plaisir à le faire vivre. Mon éditeur attend impatiemment le tome suivant, et je bloque comme un crétin. Je n’ai pas la moindre idée pour m’en sortir. Le plan que j’ai initialement imaginé ne fonctionne pas. L’ambiance n’y est pas. J’ai beau retourner le problème dans tous les sens, je ne vois pas comment m’en sortir, et je n’arrive pas à écrire un seul mot.

Kevin est empêtré dans son train-train. On s’emmerde, tout simplement. Il faut que je lui insuffle une nouvelle dynamique… mais comment ?

Je suis à deux doigts de tout envoyer paître et de redémarrer de zéro, mais pour aller où ? Pour écrire quoi ? Je n’ai pas non plus de nouvelle idée. J’ai beau m’installer à mon petit bureau, créer la meilleure ambiance possible… rien ne sort.

Alors ce mercredi-là, je décide de changer d’air. J’attrape mon vieux blouson en cuir élimé et mes baskets. J’ai la chance de vivre sur l’île Beaulieu, près du centre nantais. Je sors de l’immeuble, et suis immédiatement assailli par le bruit du boulevard. Je traverse les espaces communs, descends les marches en béton sales, et prends le passage piéton souterrain. Les murs couverts de graffitis dégueulasses et la pénombre donnent au lieu un air plus dangereux qu’il ne l’est. Je remonte de l’autre côté du boulevard et me poste à l’arrêt. J’en profite pour noter les looks des quidams dans mon carnet. Le bus ne tarde pas et bien sûr il est bondé. Heureusement qu’il a une voie de bus dédiée. Il traverse le second bras de La Loire, passe devant la cité des congrès. Quatre arrêts plus loin, je suis devant le château des ducs de Bretagne. Je finirai à pied.

Un brouhaha joyeux attire mon attention. Je fais quelques pas et je jette un œil par-dessus le muret qui surplombe les douves. Celles-ci sont partiellement remplies, laissant un vaste espace de gazon libre d’accès. Un groupe d’étudiants est là, braillard.
Juste une bande de crétins.

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Je m’accoude au muret et les observe. Tout le monde ne s’amuse pas. Un gars à tête de Charles-Hubert vient d’être balancé de force dans la flotte. Il sort, et ne rigole pas du tout. J’imagine plusieurs scénarios. Était-ce un cas isolé ? Est-il leur souffre-douleur ? Va-t-il se venger ?

— Tu vas me le payer !

— Ouh, j’ai peur…

Trois enjambées, et il est sur les meneurs. Un uppercut. Le gars s’écroule. Silence de mort. Ouille, le bourgeois sait apparemment se battre.

L’autre le regarde, hébété.

— Remettez-moi votre pantalon.

— Quoi ???

— Je ne rentre pas mouillé. Donne. Ton. Jean.

Le type est là, la bouche ouverte, comme un poisson hors de l’eau. Je suis mort de rire. Charles-Hubert récupère le futal et se change devant tout le monde. Il repart comme un prince, et l’autre reste là en caleçon. Il faut définitivement que je réutilise ça. Je l’imagine, rentrer le week-end prochain à la résidence d’été de père et mère à La Baule, et leur relater comment il a remis à leur place ces rustres.

Je poursuis ma balade en rêvassant jusqu’au quartier du Bouffay. Une crêperie à droite, un Italien à gauche… les restaurants s’alignent de part et d’autre. Je m’enfonce dans la ribambelle de rues étroites. L’endroit a gardé quelques vieilles maisons, et ses pavés lui donnent un air médiéval. La vie y bat son plein, de jour comme de nuit. Ces murs en ont vu, des histoires : émouvantes, drôles, glauques.

Tiens, c’est vrai que je n’y ai jamais placé d’action.

J’avise une chaise libre sur la terrasse d’un troquet, et fonce, ignorant le regard outré d’une Marie-Chantal esseulée à qui je grille la politesse. Je m’assois et sors mon paquet de cigarillos. Un journal traîne sur la table. J’ouvre la page des faits divers, carnet à la main : tentative de viol, attaque au couteau, et… un homme qui dépèce des chèvres dans un parking de supermarché ???

Pauvre nase.

Je ne peux retenir une exclamation. Le couple à ma droite me lance un regard mêlant reproche et mépris. Je les détaille des pieds à la tête. Vu leur look, je ne dois pas être à la hauteur de leurs standards. En effet, ils détonnent dans le décor : lui, la quarantaine, costume dernier cri et elle, la vingtaine, tenue microscopique, tous seins dehors. Qu’est-ce qu’ils foutent là ?

Il a dû venir s’encanailler.

Je l’imagine tout de suite, fuyant bobonne pendant un voyage d’affaires. Après tout, on est en milieu de semaine. Il a le rire aussi gras que ses cheveux, et l’esprit qui ne vole pas bien haut.

Au moins, il ne dépèce pas de chèvres, comme l’autre dérangé du fait-divers.

J’esquisse un sourire machiavélique. Une idée tordue vient d’illuminer mon cerveau. J’ouvre mon sac à dos, sors carnet et stylo, et griffonne à la hâte le scénario macabre qui germe dans ma tête, juste quelques idées jetées sous forme de quelques grandes lignes. J’y reviendrai plus tard

— Vous prenez quelque chose ?

Je lève le nez, maussade. Un Jules à moustache vient de m’interrompre en pleine rêverie. Il me faut deux secondes pour raccrocher les wagons.

— Une Leffe. En cinquante.

Il repart sans un mot, la mine renfrognée. La pétasse à ma droite me fusille du regard, apparemment dérangée par mon cigarillo. Je l’ignore ostensiblement et poursuis ma lecture.

Marie-Bénédicte vient de rejoindre Marie-Chantal et elles ont fini par trouver une place.

Un verre de Leffe se matérialise soudain sous mes yeux.

— Ça fera quatre euros cinquante.

J’écrase mon mégot dans le cendrier et paye. Je rallume immédiatement un autre cigarillo. Emmerder le monde est un sport dans lequel j’excelle, surtout quand je suis d’humeur massacrante.

— Papa, j’ai lu récemment un article sur les ravages du tabac. C’était fascinant.

Je manque d’en avaler ma clope. Je ne l’avais pas vu venir celle-là. D’abord le gars est son père. Ensuite sa progéniture est une emmerdeuse sournoise. J’écoute avidement leur conversation. Elle finit ses études de droits. Je l’imagine passant le concours d’inspecteur de police, débarquant dans le commissariat. Ce serait un sacré bordel.

Je reste deux heures en terrasse à observer et écouter aux portes comme une commère de quartier. Une bande d’Hippocrate en goguette se vante de leurs expériences les plus sanglantes. Roger et sa Germaine, un peu plus loin, se plaignent de ne pas voir assez leurs petits-enfants. Dans la crêperie d’en face, deux couples de Romeo et Juliette se font les yeux doux. Quelques enfants à côté sont appliqués à foutre la honte à leurs parents, à coups de cris, de chamailleries, et de Nutella barbouillés sur le visage.

Ce soir-là, je reprends mon carnet et développe certaines idées en un plan sommaire. Puis je jette cinq pages maladroites à coups de clavier rageurs. Ça me prend la soirée, mais je m’éclate. Kevin va rencontrer une pétasse de classe royale qui va lui mener la vie dure et mettre par terre toutes ses certitudes. Tiens, et puis son nouveau collègue sera un bourgeois, qu’il croira minable au début. Avant de se rendre compte qu’il est meilleur que lui. Ça va l’énerver. On va bien s’amuser.

Demain, j’y retourne. Armé de mon ordinateur portable.

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Quand j’ai passé L’Envers du Ciel au crible du dictionnaire des tropes, j’ai constaté que j’avais inconsciemment suivi certains schémas narratifs. Toutefois, j’ai avant tout cherché à raconter une histoire un peu différente. Dans une de ses master class, Éric Emmanuel-Schmidt racontait qu’il écrivait les livres qui lui manquaient. Cela a été un déclic pour moi. J’ai donc écrit l’histoire qui me manquait, celle que j’aurais aimé lire. Un livre d’Urban Fantasy oui, mais un livre qui parle de la recherche d’identité et doute existentiel dans un univers dystopique. En l’écrivant, j’ai découvert que ma plume se prêtait plus au jeu du Thriller. L’envers du Ciel est donc un Thriller d’Urban Fantasy, dans un univers dystopique angélique.

Pour autant, j’ai beaucoup lu de livres Fantasy et Urban Fantasy, souvent dans la langue de Shakespeare. Leur schéma narratif m’a influencé. J’ai donc parfois utilisé des tropes connus, que j’ai souvent pervertis, réinventés, adaptés à ma sauce. Voici les principaux.

🌆 Dystopian Urban Fantasy

Quand j’explique le projet à mes collègues, je leur raconte ce passage mystérieux de la genèse.

Le texte d’origine indique :

Les fils de Dieu trouvèrent que les filles des hommes leur convenaient et ils prirent pour femmes toutes celles qu’il leur plut […] Les Nephîlîms étaient sur la terre en ces jours-là (et aussi dans la suite) quand les fils de Dieu s’unissaient aux filles des hommes et qu’elles leur donnaient des enfants ; ce sont les héros du temps jadis, ces hommes fameux.

Le monde de l’envers du ciel est très similaire à celui du Paris de 2025. Toutefois c’est une dystopie, basée sur cette simple modification au texte originel :

Les fils du ciel trouvèrent que les filles des hommes leur convenaient et ils prirent pour femmes toutes celles qu’il leur plut […] Les Nephîlîms étaient sur la terre en ces jours-là (et jusqu’à aujourd’hui) quand les fils du ciel s’unissaient aux filles des hommes et qu’elles leur donnaient des enfants ; ce sont les héros du temps jadis, ces hommes fameux.

Je préfère mentionner « les fils du ciel », par respect pour le Nouveau Testament qui lui mentionne que Dieu a eu un fils unique (et pour rester cohérent aussi). Dans l’envers du ciel, les discriminations se sont développées, non pas sur la couleur de peau, mais sur l’appartenance ou non à la caste des Descendants.

Les humains, les ordinaires, sont discriminés par rapport aux Descendants des Nephîlîms. Ils sont moins payés, méprisés, payent plus d’impôts, ont moins accès au logement.

🧬 Hidden Identity / Secret Heritage — Identité secrète / Héritage secret

Malia ignore qui elle est vraiment. Non répertoriée, invisible dans les bases de données célestes — elle existe dans un angle mort. Pourquoi l’a-t-on abandonnée ? Qui avait intérêt à ce qu’elle disparaisse ? Et surtout, pourquoi ?

Son identité est un mystère et c’est le cœur du roman. Je ne vous en dirai donc pas plus.

🌿 Chosen One (reluctant) — Elue (réticente)

J’hésite avec ce trope.

Malia est clairement réticente, mais est-elle ou non une élue ? Malia n’est pas élue au sens classique du terme — personne ne lui tend une prophétie. C’est plutôt l’histoire qui la rattrape, qu’elle le veuille ou non.

Elle a toujours cru qu’elle était une Ordinaire. Qui serait assez idiot pour abandonner un Descendants de toute façon ? Scientifique, elle est une mutationniste, partisane d’une origine purement naturelle des gènes améliorés des descendants, par opposition aux divinistes, qui sont eux partisans d’une origine divine.

D’ailleurs elle ne croit pas non plus en Dieu.

Son univers et ses certitudes voleront en éclat quand elle se décidera à faire un test ADN.

👥 Found Family

Malia ne sait rien de ses parents biologiques. Elle se découvrira une famille biologique dans des circonstances dramatiques — et se construira aussi une famille de cœur : Azriel, l’ange en mission pour l’éliminer qui choisit de l’aider, et Samuel, le mystérieux journaliste.

🕊 Corrupt Government / Divine Corruption

Dans L’Envers du Ciel se trouve la principauté Nephîlîm. Elle représente un corps d’armée angélique chargé de surveiller et de ficher les descendants des nephîlîms. Et les plus puissants, jugés les plus dangereux, disparaissent parfois. Un système millénaire. Bureaucratique. Froid. Justifié au nom du Bien, mais qui sert uniquement ceux qui l’exercent. La plupart obéissent car ce sont les ordres. Mais ces ordres sont-ils justes ?

C’est le cœur du roman — et probablement ce qui en fait une fantasy sociale plutôt qu’une simple histoire de surnaturel.

La question n’est pas : « les anges sont-ils méchants » ? D’ailleurs, on découvrira au fil des pages, qu’ils ne le sont pas tous. La question est : que devient une institution quand elle privilégie l’ordre à la compassion ? Quand elle oublie les individus au profit du système ?

⚖️ Morally Gray Characters

Il y en a plusieurs dans le roman, mais parlons d’Azriel.

Azriel est un exécuteur. Il a éliminé des centaines de descendants de Nephîlîm, considérés comme dangereux. Il obéissait à un système, à des ordres, à une logique qu’on lui avait enseignée comme étant juste.

Et pourtant, quand il croise la route de Malia, il doute. Et ce sera le début de sa rédemption.

🔥 Slow Burn Romance

La romance dans L’Envers du Ciel n’est pas immédiate. Elle est lente, tendue, structurellement impossible.

Un ange chargé d’éliminer une femme… mais qui tombe amoureux d’elle.

Ce n’est pas une romance sucrée. C’est une fracture morale. Chaque pas vers l’autre est un pas contre ce qu’il est censé être.

Aller plus loin Quand un éditeur demande les tropes de mon roman

Dans le cadre de ma recherche d’un·e bêta-lecteur·rice connaissant le marché de l’urban fantasy, j’ai eu le plaisir d’échanger avec une personne travaillant par ailleurs pour les éditions Conséquence.

En analysant leur processus d’envoi de manuscrits, je suis rapidement tombée sur un os :
la nécessité de lister les tropes du roman.

Problème immédiat :

Diable… qu’est-ce qu’un trope ?

Je n’avais jamais entendu ce terme auparavant.

Tropes, archétypes, motifs… une question de vocabulaire

Par ailleurs, mon métier consiste à travailler avec l’IA et le prompt engineering. J’ai donc fait ce que je fais naturellement dans ce genre de situation : j’ai posé la question à un assistant IA.

Voici le prompt utilisé :

Donne-moi une définition d’un trope en fantasy adult ou new adult.
Crée un dictionnaire des tropes en urban fantasy adult ou new adult, avec une définition, un exemple, et une indication de leur présence en adult, new adult, ou les deux.
Chaque trope doit être donné en français, avec sa traduction anglaise.
Format de sortie : fichier Word.

(À noter : ce prompt devrait fonctionner avec n’importe quel assistant IA sérieux.)

Le résultat

J’ai obtenu un document d’une dizaine de pages, intitulé :

Dictionnaire des Tropes en Urban Fantasy Adult & New Adult

Voici un extrait :

Académie surnaturelle (Supernatural Academy)
Définition : Institution éducative où les personnages apprennent à maîtriser leurs pouvoirs ou à comprendre le monde surnaturel.
Exemple : Une académie de magie cachée dans une université ordinaire.
Catégorie : Principalement New Adult

Âmes liées (Soulmates)
Définition : Connexion prédestinée entre deux personnages, souvent d’ordre magique ou mystique.
Catégorie : Adult & New Adult

Amnésie magique (Magical Amnesia)
Définition : Perte de mémoire causée par la magie, révélant progressivement un passé caché.
Catégorie : Adult & New Adult

Ange déchu (Fallen Angel)
Définition : Ange banni du paradis, souvent moralement complexe.
Catégorie : Adult & New Adult

Et là… révélation.

Mais oui. Bien sûr.

Tous ces concepts me parlaient immédiatement.
Je les utilisais déjà.
Je les reconnaissais dans mes lectures.

Simplement, je ne les aurais jamais appelés tropes.
J’aurais parlé d’archétypes, de motifs narratifs, ou de codes de genre.

Nommer ce qu’on fait déjà

Qu’on les appelle tropes ou autrement, il m’a fallu ensuite faire l’exercice demandé :
identifier ceux présents dans mon roman.

Pas pour écrire différemment.
Mais pour mettre des mots sur ce que j’écrivais déjà de manière intuitive — et pouvoir dialoguer plus clairement avec les éditeurs.

C’est un exercice moins créatif que réflexif.
Et finalement assez éclairant.

Et vous ?

Si vous écrivez de l’imaginaire :

• avez-vous déjà eu à faire cet exercice ?

• connaissez-vous vos tropes ?

• ou écrivez-vous, comme moi, avant tout à l’intuition ?

Je serais curieuse de lire vos retours.

Allez plus loin : Les tropes de L'envers du ciel

Mon histoire préférée

Mon histoire préférée quand j’étais enfant était celle de Tobie, qui met en scène l’archange Raphaël.

J’ignore où je l’ai lue, car elle n’est pas dans le canon biblique de l’Église romaine. Parce que oui, il existe plusieurs versions de la Bible. C’est d’ailleurs en recherchant plus tard le texte original de Tobie que je l’ai découvert.

Ça m’a valu de lire une bonne partie de l’Ancien Testament pour le retrouver. J’ai toujours été très têtue quand j’avais un objectif en tête.

Certains passages m’ont marquée à vie. Un autre m’a déniaisée un peu trop rapidement — je n’avais que 12 ans. Je me rappelle encore de ce moment, les yeux écarquillés devant une certaine loi du Lévitique.

Ah bon ! Y’en a qui font ÇA ??? Et c’était tellement courant qu’ils ont fait une loi ?

Je me suis alors fait cette réflexion : Dieu avait bien du courage de s’intéresser à nous, vu le ramassis de barbares que nous étions.

L’ouverture d’esprit

Un de mes amis était un prêtre qui avait l’âge d’être mon grand-père. Je l’ai bombardé de questions.

J’ai ainsi découvert l’existence des autres Églises catholiques, dont on ne parlait pratiquement pas à l’époque : maronite, assyrienne, éthiopienne. Ça m’a grandement ouvert l’esprit sur le fait qu’il y avait plusieurs bonnes façons de faire les choses.

Le Livre d’Hénoch

Des années plus tard, Internet m’a donné accès au Livre d’Hénoch, reconnu par l’Église éthiopienne. Il offre une vision beaucoup plus dramatique de l’histoire des Nephilim.

Cette version est tragique et profondément triste. Je ne prétends pas être exégète, mais je comprends qu’elle ait été retirée du canon biblique romain. Ce Dieu qui refuse de pardonner à des êtres qui le supplient, ça ne ressemble pas au reste du message.

Je préfère la version plus mystérieuse, mais aussi infiniment plus positive, issue de la Genèse. Celle-ci ne dit pas grand-chose, à part que les descendants des anges étaient les héros du temps jadis.

J’ai toujours pensé que cette histoire était d’une beauté tragique et méritait d’être racontée.

Le déclic

Un jour, j’écoutais distraitement un archevêque interviewé sur une chaîne française. Il se plaignait de la fascination du monde actuel pour les démons. Loups-garous, vampires — pour lui, tout ça n’était que démons.

Ça m’a choquée.

D’abord parce qu’on peut aimer l’urban fantasy sans être adorateur du diable. C’est très précisément le genre de position qui m’a éloignée de l’Église. La plupart des lecteurs sont capables de faire la différence entre fiction et réalité.

Il n’y a rien dans la Bible qui interdise l’invention d’histoires ou de récits imaginaires. La fiction est même un outil biblique. Jésus lui-même racontait des paraboles pour enseigner. Une bonne histoire vaut mieux qu’un long discours.

Et puis, de mon humble point de vue, il ferait mieux de s’inquiéter de la confusion entre amour de l’autre et possession de l’autre dans les romances modernes. Ça ce serait un vrai sujet.

Je lui ai répondu là, devant ma télé :

— Ah mais pas du tout ! J’adorerais lire des histoires d’urban fantasy sur les anges, mais il n’y en a pas beaucoup.

J’aurais juré que mon ange gardien m’a immédiatement murmuré à l’oreille : « Même pas cap. »

J’étais alors en pleine réflexion pour choisir le thème de mon premier roman.

Ça tombait bien.

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Le jeu des « Et si ? »

Et si les descendants des anges déchus n’étaient pas seulement les héros du temps jadis, mais étaient encore parmi nous ?

Et si leur présence avait généré une société ségrégationniste : Nephîlîm versus ordinaires ?

Et si l’un des Veilleurs n’avait pas suivi les autres ? Que lui serait-il arrivé après la punition reçue par ses camarades ?

Et s’il avait mal compris la raison réelle de leur châtiment ?

Et si d’autres anges avaient engendré des enfants avec des humains, dans le plus grand secret ?

Les règles du jeu

Pour transformer ces questions en roman, je me suis fixé quelques règles :

1. Respecter l’esprit des textes bibliques Sans être une adaptation littérale, l’univers devait rester cohérent avec la mythologie angélique. Les hiérarchies, les pouvoirs, les enjeux — tout devait faire écho aux textes fondateurs.

2. Ancrer dans le monde moderne Pas de monde parallèle ou de portail magique. Paris, 2025. Une dystopie urbaine où la technologie et le divin coexistent.

3. Poser des questions actuelles Que se passe-t-il quand on institutionnalise la discrimination génétique ? Peut-on résister à un ordre qui se prétend d’origine divine ? Comment découvrir qui on est vraiment quand toute sa vie repose sur un mensonge ?

4. Créer des personnages humains Même les anges. Même les archanges. Leurs dilemmes, leurs doutes, leurs contradictions — c’est ce qui rend une histoire vivante.

5. Respecter les croyances Un croyant doit pouvoir lire l’histoire sans avoir de l’urticaire. Les anges ne sont pas des personnages mythologiques comme les autres. Les anges qui seront représentés dans une position discutable (de péché donc) seront des anges « inventés ». Les anges canoniques, s’ils sont un jour présents, ne seront pas représentés dans une position de péché.

De ces règles est né L’Envers du Ciel.

Dans les prochains articles, je vous présenterai Malia, Azriel, et l’univers dans lequel ils évoluent. Je partagerai aussi des extraits, mes recherches sur les hiérarchies angéliques, et les coulisses de l’écriture.

En attendant, si vous avez des questions ou des réflexions sur les Nephîlîm, la mythologie angélique, je serais ravie d’en discuter dans les commentaires.

En savoir plus : Et s'ils étaient parmi nous ?

J’écris des fictions de fantasy contemporaine, à la frontière du réel et du mythologique.

Mes récits interrogent le pouvoir, ses justifications — naturelles, divines — et les dilemmes moraux qu'il impose à ceux qui vivent dessous.

L’univers en cours — L’envers du ciel

Dans un monde contemporain structuré par une hiérarchie d’origine céleste, les descendants d’anges — les nephîlîms — occupent une position dominante.

Officiellement, l’ordre est juste. D’inspiration divine.

Officieusement, quelque chose se fissure

👉 Lire les textes publiés

M.G. Duvernois

Autrice de low fantasy contemporaine. Mythologie céleste, monde moderne, héritages invisibles.

Ils descendaient en mission incognito sur Terre.
Ils pouvaient soigner un aveugle avec du fiel de poisson.
Parfois, ils se battaient toute une nuit contre un méchant, pour repartir frais et dispos le lendemain matin, prêts pour une nouvelle mission.
Certains d’entre eux avaient même pris femme sur Terre et engendré les héros du temps jadis.

Rendez-vous compte.

Et s’ils étaient encore parmi nous ?
Et si leurs enfants s’étaient multipliés sur Terre, engendrant un monde à deux vitesses ?
Si les nephîlîms étaient devenus une caste privilégiée, au sommet d’une hiérarchie institutionnalisée ?
Si le potentiel des humains était systématiquement minimisé dans une société valorisant la supériorité génétique ?

Pourtant, une menace paraît rôder.
Les mystérieuses disparitions de descendants semblent se multiplier.

Officiellement, l’ordre est juste.
Il est d’inspiration divine.
Pourquoi le remettre en question, surtout quand on jouit de ses privilèges ?

Officieusement, quelque chose se fissure.

Un danger est tapi dans l’ombre.
Des personnes se volatilisent.
Toutes nephîlîms.

Est-ce un hasard ?
Ou le signe de quelque chose de plus sombre encore ?

Certains obéissent, pensant protéger l’humanité, parfois jusqu’à l’aveuglement.
D’autres ne croient qu’à la science, à ce qui peut se mesurer — seul rempart contre leur supposée insignifiance, dans une société qui ne valorise que la supériorité génétique d’origine divine.

Peut-on se réaliser quand toute une personnalité a été forgée sur un mensonge ?
Peut-on se révolter contre un système quand il est littéralement d’origine divine ?

Aller plus loin : De la Bible à Paris 2025 : L’origine du projet